nieme debat sur le voile

les raisons sont très complexes, il faut le prendre donc chronologiquement:
- 2001 : 11 septembre + guerre d'Afghanistan + 2ème Intifadhah et l'affaire Mohammed Dorra=> donc révolte de la rue arabe et musulmane en voyant les chrétiens (les USA grâce au très pratiquant Bush) et les juifs (Israël) s'attaquer à des populations musulmanes (les afghans n'étant pas arabes) cela exacerbé le sentiment de solidarité des arabes , et quel est leur dénominateur commun avec ces populations: l'islam évidemment.
Dans le même temps on était en pleine croisade contre les islamistes , donc notre gouvernement ne pouvaient pas approuver à demi le soutien envers ses populations (comme il l'avait fait dans la 1ère guerre d'Irak) .
D'où la population seule non soutenue se sentait obliger de manifester sa désapprobation d'une façon ou d'une autre et cette façon là c'était une recrudescence de la religiosité.
Nous faisions déjà ramadan et tout le monde était déjà obligé au moins de faire semblant de le faire même quand il ne le faisait pas. Comment montrer donc qu'on est musulman : aller de plus en plus souvent à a mosquée, porter le voile et essayer d'imposer aux autres cette soit-disant solidarité religieuse "nous sommes un peuple à 99% musulman" (ce qui est faut en réalité , mais bon)

A partir de là on a commencé à voir les premières courageuses qui se sont mises à porter le voile

- 2ème étape: en voyant que certaines avaient osé faire le premier pas , celles qui étaient déjà musulmanes pratiquantes mais avaient soit peur soit la flemme de se voiler , se sont dit pourquoi pas il y en a qui le font et qui vivent normalement
le nombre a commencé à grandir
l'État s'inquiète et commence à faire décider un jour d'interdire l'autre jour de laisser faire, c'est devenu un jeu.
Certaines ont laissé tombé, d'autres se sont au contraire accrochés , elles se sont considérés comme des victimes de décision arbitraires et despotiques (ce qui est vrai soit dit en passant) et se sont donc accrochés et ont installés une sorte de jeu avec le pouvoir, un coup je met le voile, l'autre je te met un bonnet, comme tu dis que le voile n'est pas une coutume tunisienne je porte le safsari.
Une sorte de rapport de force s'est installé, elles sont devenues des héroïnes parce qu'elles résistaient
Dans le même moment des articles dans nos journaux boudourou sont apparus pour critiquer l'apparition du voile en utilisant d'ailleurs un langage assez ordurier.
Grâce au manque de crédibilité de nos médias en général et l'éloignement de la classe intellectuelle de la base populaire , tous ces discours ont en fait permis aux voilées de se poser encore plus en victime puisqu'elles sont critiquées par des suppôts du gouvernement et par des intellos considérés comme des étrangers puisque malgré leur opposition traditionnelle au gouvernement ils n'hésitent pas à le soutenir dans des décisions non-démocratiques du moment que celles-ci leur donnent l'illusion de protéger leur avenir en tant que minorité.
En réalité dans cette première génération de voilées très peu vraiment sortent d'un mouvement politique , elles sont la résultante plutôt d'un mouvement populaire que l'État ne pouvait comprimer il faut bien parfois laisser souffler la soupape de la cocotte minute.

- 2 ans environ après l'apparition des premières voilées on assistait à l'apparition de la 2ème génération de voilées qui elle n'est pas apparu par réaction à un évènement (bien que la guerre en Irak ravivera un peu la flamme ultérieurement) mais bien d'un retour aux sources.
L'apparition des première voilées a été vécu comme une sorte de retour aux sources par les tunisiennes pratiquantes. En effet il ne faut pas oublier que notre État s'est borné à donner des droits pas à éduquer les générations des tunisiens sur la laïcité , sur l'importance de garder de la religion dedans la sphère privé, ni à l'analyse et à la critique , bien au contraire toute notre éducation était régie par l'apprentissage très bête des données qu'on nous envois. Personne n'a appris aux tunisiennes à critiquer l'utilité du voile, ou de l'interdiction de l'alcool ou le double héritage des garçons, etc. Bien au contraire tous ce qu'on leur a appris c'est c interdit par la loi tunisienne vous allez avoir des problèmes , ils n'étaient pas dans leur fort intérieur convaincus de cela, d'ailleurs comment peut-on convaincre quelqu'un par des contradictions (État musulman qui interdit le voile et la polygamie tout en assurant la liberté de la pratique religieuse) , seul le sacré peut faire un tel miracle de dialectique.
Quand on rajoute à cela une crise économique (chômage , pas beaucoup d'espoirs même pour les diplômés , etc) et une crise identitaire (le monde arabo-musulman auquel on nous a toujours attaché ne fait que perdre, notre pays ne fait que perdre il n'y a vraiment pas de quoi être fier de soit)
Rien d'étonnant dans ce cas à ce que les réflexes religieux comprimés reviennent à la surface, la religion a toujours été la bouée de sauvetage à laquelle on se raccroche, on se met alors à vouloir en savoir plus sur sa religion (par les livres par la TV) , à vouloir se montrer de plus en plus pieux et pratiquant , ce qui n'aurait pas été une catastrophe s'il y avait un contre pouvoir à cela plus d'encouragement à l'analyse dans les écoles plus de liberté de presse ce qui aurait engendré plus de confiance dans nos journaux et plus de lucidité et d'autocritique dans les réactions des intellectuels ce qui aurait aussi engendré plus de confiance en eux
Voilà les conditions qui ont crée des voilées véritablement convaincues de ce qu'elles font .
Mais elle ne sont pas les seules chez qui ces évènements ont eu un impact, les mères de famille ont été influencées ce qui veut dire que la nouvelle génération aura une belle éducation, les hommes ont été influencés que ce soit pour rejeter les voilées (donc augmenter leur religiosité) ou pour les approuver aux dépens des non voilées.
En général la société s'est modifié, ses valeurs ne sont plus aussi modérées qu'avant il y a à la fois plus de "religiosité" mais en même temps la démission des parents de l'éducation de leurs enfants a engendré plus de "décadence" ce qui sert de prétexte aux religieux pour le devenir encore plus afin de contrer le mouvement décadent.
Les modérés laïques , par peur des réactions de la majorité ont trop laissé leur droit se faire empiéter et comptent sur l'interdiction du voile pour renverser la vapeur en oubliant que cela ne fera que radicaliser les voilées convaincus alors que pour l'instant, ce ne sont pas elles le danger , ce ne sont pas non plus celles qui se voilent pour soit disant trouver un mari, ni celles qui se sont voilées à une époque pour affirmer leur identité .
Le danger c'est nous qui le créons parce que nous minorité laïque nous sommes à la fois incapable de défendre les acquis qui ont déjà été mis à mal sous nos yeux (on peut tout reprocher aux voilées de première génération sauf le manque de courage , c ce courage qui nous fait défaut) mais en même temps nous nous attaquons de front aux convictions des autres (alors que nous leur demandons de laisser en paix les nôtres)et nous appelons de nos voeux une solution (l'interdiction du voile) dont les conséquences peuvent être très dangereuses , car là nous refusons une liberté que nous réclamons pour nous même . Ce qui pour une minorité face à une majorité n'est vraiment pas la chose à faire
En résumé la situation est vraiment difficile , et le plus dur c'est que les intellectuels qui sont censés la résoudre ne font que la compliquer.