Tunisie : la révolution sexuelle des salafistes

De plus en plus d'étudiantes en niqab sont approchées par des salafistes leur proposant un mariage temporaire clandestin.

L'islamisation de la société tunisienne est-elle en marche ? Élu sur des
slogans économiques et démocratiques, le parti islamiste au pouvoir,
Ennahda, fait en tout cas preuve d'une certaine mansuétude à l'égard des
salafistes, à l'origine d'une série d'incidents à caractère intégriste
depuis octobre. Dernier en date, la montée dans les universités
tunisiennes du mariage "orfi", autrement dit "coutumier", comme le
révèle France 24. Ces dernières semaines, de plus en plus d'étudiantes
tunisiennes portant le niqab sont approchées par de jeunes salafistes,
tenants d'un islam rigoriste. Ces derniers leur proposent de passer un
pseudo-contrat de mariage, écrit sur un bout de papier, devant deux
témoins, généralement des "frères salafistes", afin de légitimer leur
union devant Dieu et "consommer" sans pécher.


"Cette pratique est illégale, aussi bien au niveau du droit tunisien que
de la charia", s'insurge Dalenda Larguèche, directrice du Centre de
recherche, d'études, de documentation et d'information sur la femme
(Credif) à Tunis. D'après l'historienne, interrogée par Le Point.fr, ces
jeunes hommes profitent de l'ignorance de femmes qui ne connaissent pas
bien la charia et les croient ainsi sur parole lorsqu'ils leur
promettent un véritable mariage régulier dans le futur. Le "mariage
orfi" n'est pourtant pas nouveau en Tunisie. Dès le XIXe siècle, cette
union était pratiquée dans les campagnes et les milieux tribaux
illettrés, mais en réunissant les conditions requises par le mariage
charaïque, à savoir la présente du tuteur et la publicité de
l'événement. Ce n'est plus le cas aujourd'hui, où le mariage illicite se
réalise dans la plus grande clandestinité.

"Liberté sexuelle halal"

"Il s'agit, dans la tête de ces garçons, d'un mariage temporaire",
relève Dalenda Larguèche. "Sous le voile religieux, les salafistes
pensent qu'ils pourront appliquer en toute liberté cette version halal
de la liberté sexuelle." Officiellement rejeté par les sunnites, le
mariage temporaire est déjà pratiqué dans l'islam chiite, notamment en
Iran. Si elle interdit les relations sexuelles avant le mariage, la
République islamique autorise le "sigheh" : l'aval d'un religieux suffit
au couple pour qu'il s'unisse en toute légalité, pour une durée allant
d'une heure à 99 ans. Pourtant, nombre de détracteurs du "sigheh"
dénoncent une forme de prostitution légalisée au pays des mollahs.

Si la Tunisie d'Ennahda se défend de toute dérive à l'iranienne, elle
inquiète par sa position pour le moins ambiguë sur le sujet. Nouvelle
ministre tunisienne de la Femme, Sihem Badi a provoqué un tollé le 1er
février dernier en affirmant au journal Echourouk que le mariage
coutumier s'inscrivait dans le cadre des libertés personnelles", avant
d'ajouter : "La femme est libre de choisir la forme d'engagement qui lui
convient." La ministre, pourtant membre du parti laïque du Congrès pour
la République (CPR), semble omettre que le mariage coutumier est
passible en Tunisie de trois mois d'emprisonnement, selon les
dispositions des articles 31 et 36 du code civil et de l'article 18 du
code du statut personnel.

Or une semaine plus tard, Sihem Badi se rétracte. Dans une interview à
Shems FM, la ministre tunisienne de la Femme s'oppose catégoriquement
aux mariages orfi. "Ce phénomène, qui est en train de se propager dans
les universités et parmi certaines couches sociales, n'a pas de
fondement, ni sur le plan religieux ni sur le plan juridique",
explique-t-elle. La ministre n'omet pas de préciser que ses premières
déclarations ont été mal interprétées par la journaliste d'Echourouk,
qui l'a contactée à l'improviste par téléphone, peu de temps avant son
voyage. Le mal est pourtant fait. Et les incidents se multiplient.


Impunité

Outre la question du mariage coutumier, le pays a connu l'attaque en
octobre de la chaîne tunisienne privée Nessma TV après la diffusion du
film iranien Persepolis, le sit-in de salafistes organisé en janvier
dans l'université de la Manouba parce que le conseil scientifique a
interdit l'accès aux étudiantes en niqab, ou encore l'arrestation
mercredi de trois journalistes du quotidien Attounissia pour avoir
publié une photo de nu. Des accrochages encore impensables il y a à
peine six mois, dans une Tunisie décrite comme la locomotive du monde
arabe en matière de droit des femmes. Et pour cause, le code personnel
garantit l'égalité homme-femme depuis 1956.


"Il existe chez les salafistes un sentiment certain d'impunité", indique
Dalenda Larguèche. "Il s'explique par le fait qu'un parti islamiste est
aujourd'hui au pouvoir en Tunisie." S'il n'est en rien impliqué dans
les derniers événements, le gouvernement dirigé par Ennahda ne les a
jamais fermement condamnés. "Cela encourage les salafistes à gagner du
terrain avec leurs idées régressives, note l'historienne, notamment dans
les milieux modestes, appauvris économiquement et intellectuellement
par le régime de Ben Ali."

Double discours

Aujourd'hui, les enseignants se retrouveraient désespérément seuls face à
la montée de l'extrémisme. "Notre demande au ministre de l'Enseignement
supérieur d'adopter une circulaire demandant aux étudiantes en niqab de
laisser leur visage découvert en salle de classe est restée lettre
morte", déplore Dalenda Larguèche. "Pourtant, insiste-t-elle, d'autres
ministres membres d'Ennahda ont bien conclu au refus du niqab en cours."
Une contradiction qui illustrerait une nouvelle fois le double discours
dont est accusé le parti islamiste.

"Nous essayons de traiter la question doucement. D'être raisonnable afin
de ne pas en faire un gros problème de société", répond au Point.fr une
source diplomatique tunisienne. "Il existe un danger réel d'une dérive
religieuse, ajoute-t-elle, mais l'appareil d'État et la société civile
sont là pour faire respecter la loi." Les craintes d'une islamisation en
douceur de la société tunisienne sont bien réelles. Actuellement attelé
à l'écriture de la nouvelle Constitution du pays en compagnie des
partis de gauche laïque, le CPR et Ettakatol, Ennahda aurait
dernièrement proposé de faire de la charia la source principale de
législation en Tunisie.


Pragmatique, le diplomate tunisien se veut pourtant rassurant : "Ennahda
sait qu'il ne réussira pas en Tunisie s'il ne garantit pas un État
civil."


Par Armin Arefi

Le Point Fr

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