Ghannouchi vous parle de démocratie

que peut dire "signes positifs" si ce n'est que tu considère qu'ils ont changé??

que peut dire l'exigence de les reconnaitre et de les laisser militer politique si ce n'est la confiance dans leur respect de la démocratie et qu'ils ne vont pas s'accaprer le pouvoir s'ils y arrivent??

tu émet des mots prudents mais leurs conséquences sont inéluctables.

Pourquoi le mive9 el watani n'a pas abouti?
Qui dit que ça ne se passera pas de la même façon?

J'aurais aimer avoir le détail en mémoire
schématiquement, après les élections de 89 et l'exclusion des islamistes il y'a eu des actes de violences et le régime a utilisé la situation pour verrouiller tout et pour tout le monde.
Corrige moi si je me trompe.

l'aigle a écrit:

المشكلة هي في سؤال: كيف يمكن ان تقوى الأطراف الحداثيّة في المجتمع؟
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je pense plutôt que la question est comment renforcer les partisans de la démocratie, des gens qui n'ont pas uniquement des idées politiques mais qui connaissent la valeur de la démocratie, qui ne cèdent pas à la tentation de les appliquer par tricherie, par violation de la souveraineté du peuple...c'est à la fois une conviction intellectuelle et un principe moral. C'est la première étape avant tout autre débat, et je pense que le 18 octobre est un bon modèle,
autre chose : tout ce dont on parle n'a de valeur que s'il se passe une transition démocratique aussi lente soit elle, la question est surtout : comment la réaliser

l'aigle a écrit:

هل هناك إمكانية لكي ينقلبوا على كلّ ذلك؟ نعم هنالك، لكنّها برأيي ضئيلة وستزداد ضآلتها بإزدياد قوّة الأطراف الحداثية. المشكلة هي في سؤال: كيف يمكن ان تقوى الأطراف الحداثيّة في المجتمع؟

C'est là où je dis que tu fais un mauvais calcul. La doctrine islamiste est foncièrement anti-démocratique et avant de les laisser s'emparer du pouvoir il faut s'assurer que les barrières existent.

Et ce n'est pas en les laissant manoeuvrer en liberté pour islamiser la société à travers le voile par exemple qu'on va renforcer en quoi que ce soit les forces du progrès.